Me perdoei essa semana e foi bom. Porque me perdoei e me permiti compreender o quanto de perdão há em amar e se deixar ser amado. Somos tantas vezes turvos no amor, impedindo-nos de reconhecer que as relações humanas, mas principalmente as relações de afeto, não se constroem em perdas e ganhos. Mesmo quando alguém nos faz sofrer, não há perdas, nem mesmo do tempo em passamos sentindo a dor. Não há ganhos também para aquele que, ao nosso olhar, nos trouxe incômodo ou desamor. Há tão somente uma incrível oportunidade de aprender. Com nossas reações, com a reação dos outros, com aquilo que nos oferecemos de bom todas as vezes em que nos perdoamos.
Posso daqui dizer que o exercício do perdão é algo que tenho construído nos meus 53 anos de vida. E ainda não cheguei completamente lá, no nirvana da isenção da alma, quando, tal qual a bíblica orientação, damos a outra face. Sou absolutamente mortal e repleta das homéricas falhas que, tantas vezes, me empurram para a vontade humana do "nunca vou conseguir esquecer ou perdoar isso!". Mas o curioso é que a gente esquece, ou permite que se esvaia de tal forma pela vala comum dos acontecimentos fugidios, que as poucas gotas do que resta possibilitam a sensação reconfortante de que não houve perda nem ganho. Só a conquista de sermos indiferentes à lembrança daquela dor.
Nessa trajetória cinquentenária na direção da compreensão e percepção do perdão, nem tudo foi fácil, mas tenho hoje a clara noção de que foi libertador. Principalmente porque me permitiu encontrar e conseguir enxergar as vantagens do perdoar a si próprio. Sim, eu me perdoo e isso tem sido transformador na minha relação tantas vezes dificil com o perdão aos outros.
Relendo crônicas antigas que escrevi aqui para o Criative-se, já na pré-seleção dos textos que farão parte do livro que vou editar, encontrei uma que fala exatamente sobre o perdão – que não é de surpreender porque sei o quanto gosto de falar do assunto. O trecho dizia:
“Experimente ver assim: fora raríssimas exceções, não existem ações realizadas por nossos interlocutores, e que nos ferem, nos machucam, sem que nelas não estejamos envolvidos. Isso significa dizer que o gesto, a palavra, a intenção do outro, e que tem sobre nós o efeito bombástico da arma que faz doer, contou com nossa participação, ainda que não como agente. Ou seja, e sei que isso não é simples, mas está longe de ser paradoxal, somos parte da ação que nos machuca. Se somos parte e temos sobre nossa parte, tantas vezes, o livre arbítrio, por que não reconhecer nossa própria culpa e nos oferecer a sanativa dose do perdão que nos cabe?
E então me perdoo, sim. Às vezes tão rápido, eventualmente de forma mais lenta. E nessa estrada, de curvas agudas, declives abissais e asfalto irregular, eventualmente encontro as linhas retas que me fazem perceber o quão bom é não amargar em mim, em nós, a dor de um gesto, de uma palavra mais dura, que até pode ter sido dilacerante, mas que vai cicatrizar. Porque é assim que somos: facilmente feríveis e intensamente cicatrizáveis (com a licença poética das palavras inventadas).
É claro que tantas vezes construímos dentro da gente mirabolantes explicações para poder encontrar o caminho que nos faça nos entendermos com nós mesmos. E sei que esse caminho que proponho aqui, e que certamente não é original porque senão estaria eu concorrendo ao Prêmio Nobel das discussões existenciais, é tão somente uma forma de olhar, uma escolha pelo que mais conforta. Contudo, é isso que buscamos na vida, não? O conforto para sermos capazes de ver melhor o que, tantas vezes, só se turva à nossa frente”.
Sim, tal qual dizia essa crônica antiga, me perdoo. E certamente hoje com um olhar ainda mais reflexivo e menos egóico. Me perdoo justamente porque já sou capaz de perceber ,ou pelo menos de me fazer entender, que me sentir culpada ou responsável por alguma coisa é tantas vezes uma forma vaidosa de me preservar como parte daquela história, como personagem importante e fundamental para que aquele enredo evolua e seja aplaudido pela platéia no final.
Outro dia uma amiga me disse que, na opinião dela, era possível fazer a divisão entre o que somos emocionalmente, racionalmente e intuitivamente. Segundo sua surpreendente proposição, podíamos separar, e de forma autocontrolada, as expressões emocionais daquelas ditas pela voz da racionalidade ou da intuição. Perguntei à ela a fórmula mágica e ainda estou esperando a resposta. Porque se assim fosse, jamais magoaríamos alguém racionalmente e nós sabemos que, tantas vezes, é assim que fazemos. Nem perdoaríamos racionalmente. Não sei se essa separação é possível, realmente não sei se isso é algo que busco. Acho que queremos o equilíbrio, o centro, o eixo que nos permite perdoar, mas principalmente compreender. Porque quando compreendemos, seguimos adiante sem olhar para trás. Aí sim é muito mais fácil não tropeçar na calçada. E nem ralar o joelho.
Beijo grande.
Conversando sobre o perdão
Pentecostes (em grego antigo πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera], "o quinquagésimo [dia]") é uma das celebraçőes importantes do calendário cristão, e comemora a descida do Espírito Santosobre os apóstolos de Jesus Cristo. O Pentecostes é celebrado 50 dias depois do domingo de Páscoa. O dia de Pentecostes ocorre no décimo dia depois do dia da Ascensǎo. Pentecostes é histórica e simbolicamente ligado ao festival judaico da colheita, que comemora a entrega dos Dez mandamentos no Monte Sinai cinquenta dias depois do Êxodo. Para os cristāos, o Pentecostes celebra a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos e seguidores de Cristo, através do dom de línguas, como descrito no Novo Testamento, durante aquela celebração judaica do quinquagésimo dia em Jerusalém. Por esta razão o dia de Pentecostes é às vezes considerado o dia do nascimento da igreja.
Houve um tempo, e por um bom tempo, em que dia 9 era dia de comemorarmos.
Para o consenso da maioria dos cristãos, a doutrina da Ascensão afirma que o corpo de Jesus de Nazaré, depois de quarenta dias da sua Ressurreição, na presença das testemunhas dosapóstolos, ascendeu aos céus onde se encontrou na presença de Deus Pai, não só em espírito, mas também em sua pessoa humana (corpo e alma).
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